Foto de Luis Pilares
martes, 18 de junio de 2013
El puente Q´eswachaka está rumbo a la nominación como Patrimonio Mundial por la UNESCO
Los conocimientos, saberes y rituales relacionados a la
renovación del puente Q´eswachaka fueron declarados por el Ministerio de
Cultura, como Patrimonio Cultural de la Nación, el 5 de Agosto del 2009.
Este particular testimonio de la ingeniería, creatividad y organización andina, ha sido postulado ante la UNESCO para su declaratoria como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
El puente Q´eswachaka, Ingeniería y Tradición Andina
El puente Q´eswachaka se hace con tecnología incaica
que data de hace más de 600 años. Pertenece al camino principal andino
denominado Qhapaq Ñan que unía todo el Tawantinsuyo y es el único
puente colgante hecho de fibra vegetal que no utiliza ningún material moderno.
El Q´eswachaka se encuentra sobre el río Apurímac, en la provincia de Canas, departamento de Cusco. Este puente colgante es símbolo de la creatividad e ingenio que tuvieron los incas.
Se puede decir que es una de las soluciones más interesantes de la ingeniería tradicional andina empleadas para atravesar ríos o quebradas profundas de nuestro espacio geográfico.
Tradición prehispánica
La renovación de esta gran obra de ingeniería es realizada
mediante la mink´a, trabajo comunal
cuya finalidad es la obtención de beneficios para todos los comuneros. Es
realizada cada año durante la segunda semana de Junio por las familias de
comunidades campesinas de Huinchiri, Chaupibanda, Choccayhua y Ccollana Quehue.
La renovación del puente es llevada a cabo en diversas
etapas con la participación de las cuatro comunidades campesinas contiguas al
puente, utilizando técnicas ancestrales.
El especialista en dirigir el tejido del Q´eswachaka
es el maestro chakaruwaq o hacedor de puentes. Personaje admirado y
reconocido por todas estas comunidades por guardar los conocimientos, técnicas
y rituales tradicionales prehispánicos relacionados con el tejido del puente.
Información tomada del Proyecto Qhapaq Ñan, del Ministerio
de Cultura del Perú
Para los que deseen visitar el puente de
Q´eswachaka: Deben dirigirse primero hasta la localidad de Combapata, la
cual se encuentra a 110 kilómetros de la ciudad de Cusco (una hora y media en
auto) y luego continuar por un desvío de la carretera otros 31 kilómetros hasta
llegar el puente (45 minutos).
lunes, 10 de junio de 2013
Mapa detallado del Qhapaq Ñan o Sistema Vial Andino
Mapa del Qhapaq Ñan o Sistema Vial Andino tomado del libro
“Cápac Ñan, El Gran Camino Inca”, escrito por Borja Cardelus y Timoteo Guijarro
Centro de Cultura Iberoamericana (CCI) y editado por Santillana S.A. (año 2009)
domingo, 9 de junio de 2013
Los tradicionales puentes colgantes incas
Los tradicionales
puentes colgantes incas, construidos a mano, con fibra vegetal (ichu), son un
gran ejemplo del
ingenio y prodigiosidad de la ingeniería inca. Algunos de ellos, felizmente, subsisten en la actualidad y siguen
sorprendiendo a los científicos e investigadores por su insuperable diseño,
resistencia y eficacia en su construcción.
Se dice que los Incas eran muy diligentes en
el cuidado y mantenimiento de los puentes, reparándolos constantemente con
mucho esmero y gran dedicación. También los protegían implacablemente: en
tiempos del Tawantinsuyu, dañar o destruir uno de estos puentes colgantes
estaba castigado con la muerte, pues su importancia para el sistema de
comunicaciones del imperio era vital, así como también de gran
trascendencia para el funcionamiento adecuado de la administración y control
del territorio.
En
la actualidad, dos de ellos, el Q´eswachaca, en Cusco, así como el Yanayacu, en
Ancash, han sido restaurados y están en perfectas condiciones siendo una
importante atracción turística. Su mantenimiento y renovación se realiza cada
año mediante un rito ejecutado por las comunidades aledañas a dichos puentes,
mediante un esquema de trabajo que data desde tiempos incaicos, denominado
“Minka”. Este ancestral trabajo comunal, que aún perdura en nuestros días, en
los Andes peruanos, consiste en el desarrollo de diversas actividades rituales
y festivas que duran 4 días y usualmente se inicia el segundo domingo de Junio.
El Proyecto Qhapaq Ñan, del Ministerio de Cultura del Perú
En el mes de Mayo del 2001, el gobierno del Perú, a través del Decreto Supremo Nº 031-2001-ED, declaró de preferente interés nacional, la investigación, identificación, registro, conservación y puesta en valor de la red de caminos existentes en el período incaico, dentro del territorio nacional. Este decreto adquirió fuerza de ley el 28 de Junio del 2004, con la promulgación de la Ley Nº 28260.
El Proyecto Qhapaq Ñan tiene como objetivo principal la recuperación, salvaguarda y puesta en uso social de la red vial del Qhapaq Ñan y su entorno, en la búsqueda de su revalorización como medio de desarrollo social, ambiental, educativo y económico de las poblaciones locales, fomentando el uso racional del patrimonio cultural y natural, así como el conocimiento y fortalecimiento de nuestra identidad histórica como parte de la región andina.
Este proyecto parte de la necesidad de valorar no solo el camino y los sitios arqueológicos asociados, sino también el entorno social y territorial que atraviesa.
Tramos del Qhapaq Ñan en el Perú que están postulando a la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO
El Proyecto Qhapaq Ñan, del Ministerio de Cultura del Perú, ha seleccionado seis tramos del sistema vial inca y dos sitios asociados en base a los criterios solicitados por la UNESCO: ser una obra que represente la capacidad creativa del ser humano; ser testimonio excepcional de una cultura, del uso y aprovechamiento de la tierra, de la relación del hombre con su entorno; y ser ejemplo de una construcción original rodeada de hábitats naturales de excepcional belleza.
A nivel nacional:
- Plaza Hauk´aypata (Cusco)
- Puente Q´eswachaca (Cusco)
- Ollantaytambo - Lares - Valle de Lacco (Cusco)
- Vitkus - Choquequirao (Cusco)
- Tramo Xauxa - Pachacámac (Lima - Junín)
- Huánuco Pampa - Huamachuco (Ancash, La Libertad, Huánuco)
A nivel binacional:
- Cusco - Desaguadero (Cusco - Puno / Perú) - La Paz (Bolivia)
- Aypate - Las Pircas (Piura / Perú) - Las Limas (Ecuador)
El Qhapaq Ñan rumbo a su declaratoria como Patrimonio Mundial por la UNESCO
El Qhapaq Ñan es un sistema complejo de comunicación que unió grandes centros administrativos y religiosos, poblaciones y áreas productivas, que evidencia la gran proeza del hombre andino. Su nombre proviene de dos vocablos quechuas que significan "Gran Camino" o "Camino del Poderoso", aunque también se le conoce como Camino Inca, Inca Naani, Inca Ñan, Camino Real, etc.
El Qhapaq Ñan o Sistema Vial Andino es una red de caminos construida en épocas prehispánicas que sirvió como principal medio de comunicación e integración entre diversas poblaciones a lo largo de su trayecto. Representa probablemente la obra de infraestructura más grande del antiguo Perú.
En la red vial del Qhapaq Ñan se encuentran una gran cantidad de pequeños caminos que unían poblados a lo largo del imperio incaico, permitiendo el intercambio de productos y la transmisión de valores culturales. El camino, además, habría sido de vital importancia en la expansión del imperio y la creación del Tawantinsuyu.
En el Perú, se han registrado 25 mil kilómetros de caminos incas y se estima que existen en total 40 mil kilómetros, a nivel de los seis países por lo que transcurre esta importante red vial andina: Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú. Por ello, todos estos países han unido esfuerzos para un mismo objetivo: La nominación del Qhapaq Ñan a la Lista del Patrimonio Mundial, condición que otorga la UNESCO.
Con este fin, a inicios del año 2013, se presentó ante la UNESCO el expediente técnico que propone incluir el Qhapaq Ñan en la Lista del Patrimonio Mundial. Dicho documento es producto del trabajo de un equipo multidisciplinario del Ministerio de Cultura del Perú que, conjuntamente con las poblaciones y los demás países andinos, buscan un reconocimiento del gran valor de este legado ancestral que contribuirá a generar iniciativas de desarrollo local.
Esta información ha sido tomada del Proyecto Qhapaq Ñan, del Ministerio de Cultura del Perú
martes, 3 de abril de 2012
“Si la cordillera andina es la columna vertebral de América del Sur, el Cápac Ñan lo fue del Imperio inca. En tanto que el conjunto de los caminos incas comprendía más de 30,000 kilómetros, su nervio principal, el genuino Cápac Ñan, discurría a lo largo de 3,000 kilómetros, enlazando los cabos de Quito y La Paz. Era una prodigiosa obra de ingeniería que incluía tramos empedrados, peldaños para superar los cerros, puentes colgantes, tambos o posadas, todo lo cual sirvió para el tránsito de personas, mercancías, así como para el envío de noticias a través de un servicio rápido de correo, los chasquis”.
Tomado de la Carta de los Autores, del libro “Cápac Ñan, El Gran Camino Inca”, escrito por Borja Cardelus y Timoteo Guijarro (2009) Centro de Cultura Iberoamericana (CCI) y editado por Santillana S.A.
lunes, 2 de abril de 2012
Un Mensaje para los Jóvenes Peruanos
“Como Patronato Qhapaq Ñan promovemos que los jóvenes peruanos disfruten del aire libre, la naturaleza y la aventura, se compenetren con la fuerza telúrica de las montañas… libres de drogas…”
“En la montaña no hay lugar para lamentaciones ni depresiones… conocer y recorrer los caminos prehispánicos les da sentido a sus vidas... generándoles orgullo de ser peruanos”
“En la Visión del Patronato, el Qhapaq Ñan es un poderoso instrumento para re - educar a los peruanos en la comprensión de la civilización andina y la relación con su hábitat, apreciándolo en toda su riqueza natural y cultural.
Mediante el conocimiento y revaloración del Qhapaq Ñan, los peruanos debemos propiciar el re-encuentro de la población con su territorio… fomentar la integración social y cultural de la nación… para que las comunidades andinas se encuentren entre si… para que los jóvenes urbanos se encuentren con su país y comprendan y valoren a los otros peruanos que viven en la zona rural y provinciana”
Carlos Amat y León
Profesor Principal de la Universidad del Pacífico
El Patronato Qhapaq Ñan
El “Patronato Qhapaq Ñan” es una asociación civil sin fines de lucro que tiene como objetivo desarrollar actividades que contribuyan a la revalorización del sistema vial prehispánico, así como del patrimonio cultural y natural vinculado al mismo, promoviendo su conservación, sostenibilidad, y su desarrollo, especialmente turístico, en beneficio de las comunidades campesinas o nativas, así como de las poblaciones que se encuentran en su entorno.
En esa dirección el Patronato busca propiciar la toma de conciencia del valor de ese patrimonio cultural, recuperar y/o reforzar la identidad de sus pobladores, facilitar la comprensión de las posibilidades de desarrollo de dichas localidades y promover su integración económica y social. Los millares de kilómetros de caminos prehispánicos que conforman el Qhapaq Ñan son un símbolo de la unidad de nuestros pueblos andinos y deben ser conservados y preservados para la posteridad. Dada su importancia cultural y natural, el Estado peruano ha iniciado las gestiones pertinentes para la inscripción del Qhapaq Ñan en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
La revalorización de este ancestral sistema vial inca presenta también una gran oportunidad para promover la creación de áreas naturales protegidas destinadas a la conservación de la biodiversidad y la preservación del patrimonio cultural e histórico, y el desarrollo de actividades económicas sostenibles compatibles con la naturaleza de dicha áreas y su patrimonio.
Para el logro de esos objetivos el Patronato pretende cumplir un rol promotor y de alianzas entre los sectores público y privado, incluyendo empresas que operan en diversos sectores de la ruta comprometidas con el tema de conservación, sostenibilidad y responsabilidad social a fin de realizar acciones y proyectos que contribuyan al desarrollo e inclusión social de las poblaciones que se encuentran en el entorno de los distintos tramos de los caminos del Qhapaq Ñan.
Es así que la intención del Patronato, al mismo tiempo que promover la revalorización y conservación de los caminos del Qhapaq Ñan, es contribuir de una manera creativa e innovadora a elevar la calidad de vida y aliviar la pobreza extrema de las poblaciones ubicadas en el entorno de los caminos, promover la formación de líderes locales y generar capacidades y oportunidades laborales y económicas.
El “Patronato Qhapaq Ñan” pretende de ese modo ayudar a realizar una gran transformación social, cultural y económica promoviendo el desarrollo de esta red vial, a través del turismo cultural, rural, vivencial, comunitario, del ecoturismo y otras actividades afines o asociadas. Las poblaciones locales serán un componente esencial de este proyecto, a fin de que sean ellas las principales protagonistas y garantes de la conservación del patrimonio, así como de sus costumbres y tradiciones seculares.
Finalmente, es un compromiso del “Patronato Qhapaq Ñan” aportar en la revalorización de la cultura andina estableciendo espacios de intercambio cultural para explorar civilizaciones del pasado y presente, así como su significado para el futuro.
Nuestros Asociados Fundadores
El “Patronato Qhapaq Ñan” cuenta entre sus asociados fundadores, con ex- miembros del Grupo Nacional de Trabajo sobre Ecosistemas de Montañas (GNTEM) de la Cancillería Peruana, quienes han participado activamente en temas vinculados a la Alianza para las Montañas, como son Carlos Amat y León Sánchez, Elías Mujica Barreda, Carlos Loret de Mola de Lavalle, Paul Remy Oyague, Guillermo Castro Escudero, Alejandro Camino Diez Canseco y Ana María Ponce Calderón (los dos últimos han ostentado en años pasados el cargo de Director Ejecutivo en el prestigioso Mountain Forum). También forman parte del Consejo Directivo del Patronato distinguidas personalidades y destacados profesionales como Gonzalo Crosby Robinson, Timoteo Guijarro Sanz, Ernesto Elmore Vega y Francisco Belaunde Martínez.
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